【深圳國旅】大明寺-須作淮東第一觀

中國文化攻略第202篇，淮揚(yáng)攻略第8篇，其他攻略請點(diǎn)擊底下中國文化攻略鏈接或我的頭像~

古城揚(yáng)州北郊，蜀岡如臥龍般蜿蜒綿亙。名揚(yáng)四海的千年古剎大明寺，就雄踞在蜀岡中峰之上。大明寺及其附屬的建筑，因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體而歷代都享有盛名，是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏

大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年）而得名。1500余年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺”。1980年，大明寺恢復(fù)原名


info:揚(yáng)州大明寺位于江蘇省揚(yáng)州市蜀岡中峰。唐天寶元年（742年），名僧鑒真東渡日本前，即在此傳經(jīng)授戒，該寺因以名聞天下。

☆山門☆
大明寺山門外，蔣衡書寫的“淮東第一觀”，現(xiàn)立于山門外東墻上，與西墻上王澍書寫了“天下第五泉”兩相對應(yīng)，可以說是

平山勝景的金字招牌
  西門是“仙人舊館”，這里通往西園，天下第五泉
  揚(yáng)州。進(jìn)了“文章奧區(qū)”，一棵紫荊正在招手，似乎在訴說著棲靈塔的故事
  大明寺的晚櫻在

揚(yáng)州算是經(jīng)典，盛開時，及其壯觀
  ☆西區(qū)☆

西區(qū)有兩個天下第五泉，是其觀賞核心

★平山堂★

 平山堂位于大明寺西側(cè)的“仙人舊館”內(nèi)，由平山堂、谷林堂、歐陽祠三部分構(gòu)成，由南至北依次排列。初建于宋慶歷八年（1048），時歐陽修任揚(yáng)州知州。歐陽修（1007～1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，家境清貧，母親鄭氏以蘆荻畫地教他認(rèn)字，敏悟過人，讀輒成誦。天圣八年（1030）中進(jìn)士，試南宮第一，歷任西京留守推官、館閣?？?、夷陵令、乾德令、武成軍判官。慶歷三年（1043）知諫院，遷同修起居注、知制誥。次年為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。五年，新政失敗，杜衍、韓琦、范仲淹、富弼相繼罷去。歐陽修上疏極諫，為范仲淹等人申辯，貶知滁州，徙揚(yáng)州、潁州、權(quán)知開封府?！缎绿茣烦桑w禮部侍郎兼翰林侍讀學(xué)士。至和五年（1058）為樞密副使，次年為參知政事。治平四年（1067）罷為觀文殿學(xué)士，轉(zhuǎn)刑部尚書知亳州，后徙青州、蔡州。熙寧四年（1071）以太子少師致“致用”，為北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖，創(chuàng)作成就甚高，名列“唐宋八大家”之一。獎拔后進(jìn)，蘇洵、王安石、蘇軾、蘇轍、曾鞏等都曾得到他的扶持。詩學(xué)韓愈，有散文化傾向，但無韓愈的艱澀，風(fēng)格清新勁健，平易明麗。亦善詞，承南唐余風(fēng)，婉麗深摯。著述豐富。除與宋祁合修《新唐書》外，還撰有《新五代史》。晚年撰《六一詩話》，開創(chuàng)了“詩話”一體。另有《歐陽文忠公集》153卷（其中詩21卷）、《六一詞》1卷、《六一詩話》1卷、《毛詩本義》、《集古錄》、《

洛陽牡丹記》、《歸田錄》等。
  黃山假石中，井周邊用小青磚鋪底，呈六邊形，在井欄上，陰刻有“第五泉”三字和“光緒二年八月吉日敬立”的字樣。井西側(cè)有長方形石碑，寬0.8米，高2.1米，上刻“第五泉”三個大字，為明代嘉靖年間巡鹽御史余姚徐九皋所書，此泉又名下院井。

明景泰間，滄溟福智禪師行腳到大明寺，揚(yáng)州知府王恕等為其在

平山堂側(cè)建茅屋，掘地得井，內(nèi)有“大明禪寺”字樣殘碑，以為古之第五泉。嘉靖中葉，巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三字，青石紅字，字形豐腴壯麗，人稱此為“下院井”。
  無錫惠山書寫過“天下第二泉”的王澍，題寫“天下第五泉”。王澎當(dāng)時雖身患疾病，但仍欣然題書“天下第五泉”，其書挺拔清秀，不減往年之俊美。關(guān)于王澍題書“天下第五泉”，導(dǎo)游還有另外一種版本：當(dāng)時王澍年事已高，無法親自動筆，只好請來人到惠山拓下其所書的“天下第二泉”的石刻，并將“二”改成“五”。

由于兩位名人的分別題字，從而有了今日“第五泉”與“天下第五泉”之別。
  ★康熙御碑亭★

康熙御碑亭位于第五泉南側(cè)，為四角方亭，單檐，歇山屋頂，架空花脊，灰色小瓦覆蓋，四面廊，廊內(nèi)磚砌到頂，且在南、北、西三面設(shè)“∩”形門；在南、北墻上分別開設(shè)扇面形透空窗各兩扇，一一對稱；在西面墻上設(shè)透空窗兩扇，可觀“天下第五泉”等景色。廊墻內(nèi)外均涂白色，外設(shè)紅色亭柱12根和坐欄，坐欄下有透空磚砌基礎(chǔ)，地面鋪設(shè)水磨青磚。東面廊墻壁上置長方形康熙御詩碑，是康熙二十八年（1689）圣祖南巡時，賜

揚(yáng)州知府高承爵御制《靈隱》詩。高承爵勒石建亭以奉。碑文云：
靈隱

靈山含秀色，鷲嶺起嵯峨。
梵宇盤空出，香云繞地多。
開襟對層碧，下馬撫煙蘿。
羽衛(wèi)閑來往，非同問法過。

在此石刻（陰刻）上方有一正方形康熙御印。
  乾隆御碑亭★

乾隆御碑亭位于西園拾級而下的入口處西側(cè)，坐北朝南，單檐歇山頂，檐下置掛楣，亭柱16根，紅色油漆，周邊設(shè)透空坐欄，欄面黑色，透空坐基白色，色彩分明。地面為正方形水磨青磚鋪地，中置三塊御石碑。最東邊的石碑上刻有乾隆辛未（1751）春仲乾隆皇帝第一次南巡時所寫《

平山堂》御制詩：

梅花才放為春寒，果見淮東第一觀。
馥馥清風(fēng)來月牖，枝枝畫意入云欄。
蜀岡可是希吳苑，永叔何曾遜謝安。
更喜翠峰余積雪，平章香色助清歡。
最西邊的石碑上刻有乾隆丁丑（1757）仲春乾隆皇帝第二次南巡時所寫《平山堂》御制詩：

西寺西頭松竹深，歐陽舊跡試游尋。
江南山色秀無盡，二月韶光美不禁。
四字檐端垂圣藻，千秋座右揭官箴。
春巡處處前徽仰，到此尤廑吁俊心。
中間的石碑上刻有乾隆壬午（1762）乾隆皇帝第三次南巡時寫的《四月朔日游平山堂》御制詩：

畫舫輕移邗水濱，人思六一重游巡。
陰陰葉色今迎夏，袞袞花光昨餞春。
巧法底須夸激水，淳風(fēng)惟是慚投薪。
江南山可平筵望，望豈因山因憶民。
  日本僧人邀請，欣然率領(lǐng)眾僧東渡扶桑。大師東渡弘法是義無反顧的。當(dāng)時，他的弟子們因道路遙遠(yuǎn)，“滄海淼漫，百無一至”，而猶豫踟躕。鑒真卻毅然決然：“為是法事也，何惜身命？諸人不去，我即去耳！”足見他的深遠(yuǎn)識見和堅強(qiáng)決心。鑒真大師不畏艱險，五次東渡失敗，卻毫不灰心，決不退縮，終于在天寶十二年（753），以雙目失明之66歲高齡成功抵達(dá)日本，實(shí)現(xiàn)夙愿。他的百折不回的堅強(qiáng)意志，令后人無比景仰與敬慕。鑒真在日本傳播佛教戒律、興造寺廟佛像、廣授書畫技藝、推廣醫(yī)藥飲食、弘揚(yáng)大唐文化，被日本人民奉為“文化恩人”。鑒真大師是傳教弘法的光輝典范，是中國人民的友好使者。他是中國佛教史上罕見的杰出人物，也是大明寺最大的榮耀和驕傲。

正殿建在石臺基上，面積537平方米，高度5.24米。面南五楹，南面三門。單檐廡殿屋面，屋頂正脊東西兩端飾有鴟尾。屋面坡度平緩，蓮花紋瓦當(dāng)，出檐深3.3米，樁頭有斗拱三重，所有窗戶均采用唐代直欞窗制式。

鑒真紀(jì)念堂的設(shè)計方案，最先由

揚(yáng)州建設(shè)局的工程技術(shù)人員草擬提交。著名建筑學(xué)家梁思成針對紀(jì)念堂、碑亭、回廊的比例、尺度和建筑風(fēng)格方面作了諸多修正

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 ☆鑒真紀(jì)念堂☆

大明寺之所以名揚(yáng)海內(nèi)外，其悠久歷史固然是重要原因，但更重要的一個原因，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)出了一位大德高僧，他就是唐代的鑒真和尚。鑒真和尚曾在大明寺講律傳戒，名聞遐邇，為僧俗所景仰，有著崇高威望，享“江淮化主”之譽(yù)。為了興隆佛教，弘法東洋，他接受

在西園中心的小嶼上，還有一座“第五泉”。登上小嶼，嶼上建有一方亭，亭名曰“美泉亭”，造形別致，亭頂開有孔洞，光透亭中泉井，泉水采天地之靈氣，受日月之光華，陰陽合德，雨露兼收，水味更佳。在美泉亭旁，有王誠書“天下第五泉”小石刻一方，此井還有一個名稱“塔院西廊井”。

乾隆二年（1737），汪應(yīng)庚于蜀岡西鑿池種荷花時，發(fā)現(xiàn)了一座古井，井圍15尺，深20丈，其水味永而甘，井中得錢幣數(shù)十文，又有古磚刻“殿司”二字，第五泉因此被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時觀者每日數(shù)千人。程夢星亦偕友前往觀看，其詩云：“新鑿方塘十畝寬，小橋低亞跨清湍。來尋山下泉重出，合試天邊月一團(tuán)。國寶紀(jì)年猶可識，‘殿司’遺字未全殘。爭知第五應(yīng)誰是，贏得游人取次看。”江都貢生魏嘉瑛鼓和程夢星的詩中，亦有“試煎新茶潑鮮汝，觀者如堵爭流涎”的描述。

高士鑰任揚(yáng)州知府后，請曾為

★天下第五泉★

踏入西園，首先映入眼簾的就是第五泉的石碑。第五泉掩映在

 清代雍乾間書法家王澍所書的“天下第五泉”刻石，乾隆間本立于西園中水池上，兵燹后重修法凈寺時移立于山門外西墻壁上，與東墻壁上清初書法家蔣衡所書的“淮東第一觀”刻石相對應(yīng)。天下第五泉周邊植有榔榆、黑松、桂花、無患子、絲棉木、天竺、絡(luò)石等。
 

 大明寺的山門殿兼作天王殿，正門上額“大明寺”
 

 ☆大雄寶殿☆
大雄寶殿為清代建筑，面闊三間，前后回廊，檐高三重，漏空花脊。屋脊高處嵌有寶鏡，陽有“國泰民安”四字，陰有“風(fēng)調(diào)雨順”四字。
 

 大殿前左右兩側(cè)各有一個門,東門是“文章奧區(qū)”，這里通往棲靈塔
 

☆東區(qū)☆

先看東區(qū)，煙花三月下

 通往棲靈塔路上的五福捧壽鋪地，邊上好似孔雀羽毛
 

★棲靈塔★

棲靈塔共九層，始建于隋仁壽元年(601)，唐代詩人李白、高適、劉長卿、蔣渙、陳潤、劉禹錫、白居易均曾登臨，并留下千古絕唱，反映了被譽(yù)為“中國之尤峻特者”的棲靈塔氣勢磅礴、高聳云天的雄偉氣概。
 

 棲靈塔自唐會昌三年(843)毀滅，大明寺只剩“棲靈遺址”，而無棲靈寶塔，香客和游人深深引為憾事。到了宋真宗景德元年（1004），僧人可政募集資金建造了一座七級多寶塔。這座寶塔又于南宋時毀圮，自此，大明寺再也沒有重建棲靈塔之舉。
 

 直到90年代，才重建棲靈塔，新建塔為仿木構(gòu)樓閣式。原設(shè)計欲制成木塔，可惜優(yōu)質(zhì)大直徑的杉木在國內(nèi)很難籌集，于是更改方案，采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)與木構(gòu)結(jié)合。平座、剪力墻為混凝土，鋪?zhàn)髯鋈龑愉摻罨炷痢⒍幽緲?gòu)。剪力墻上貼斗拱、木枋等，建成仿木構(gòu)樓閣式。塔為方形，九層；各層?xùn)|西南北每四柱三間，一門兩窗，平座，腰檐，平座與屋檐由斗拱支撐，出檐大而平，柱以腰鼓形，窗形直欞，凸現(xiàn)唐代建筑風(fēng)格。
 

★煙花三月版★棲靈塔☆晚櫻☆